解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不 敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈 书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也 。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>