解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有 所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>