解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是 故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明 主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>