解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不 变法而治。因民而教， 不劳而成 功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。 以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>