解释 : 武涉已去， 齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之 术。”韩 信曰：“先 生相人何 如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在 於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“左右去矣 。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何 谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数 十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日 数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府， 百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。 当今两主 之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计 ，恐足下 不能用也。诚能听臣之 计，莫若两利而俱 存之，参 分天下，鼎足而 居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣， 有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之... 更多 >>