解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>