解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>