解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以 合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>