解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳 大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>