解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫 於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号 ，号以立横， 横以立武 。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>