解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不 朽，时变 是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端 ，实不中其 声者谓之窾。窾 言不听， 奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>