解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三 百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“ 申功何人也？”卿 曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山 八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>