解释 : 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏,卒 为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之位,故不 能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河,徐衍负石入海。不容於世,义不苟取,比周於朝 ,以移主 上之心。故百里奚 乞食於路 ,缪公委之 以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者,岂 借宦於朝,假誉於左右,然後二主 用之哉?感於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能离, 岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能 自免於谗谀,而二国 以危。何则? 众口铄金,积毁 销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国,齐用 越人蒙而彊威、 宣。此二国,岂拘 於俗,牵於世,系阿偏之辞 哉?公听并观, 垂名当世。故意合 则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣;不 合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、 秦之义, 後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也... 更多 >>