解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主 上之心。故百里奚 乞食於路 ，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国 以危。何则？ 众口铄金，积毁 销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观， 垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、 秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>