解释 : 於是大司马进 曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事 ，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”... 更多 >>