解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知 者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>