解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>