解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝 公也，极身无贰 虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不 取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有 杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>