探组词

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[探]     2025年03月18日

解释 : 初,子比自晋归,韩宣子 问叔向曰:“子比其 济乎?”对曰:“不  就。”宣子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰:“无与同好,谁 与同恶?取国有五难:有宠无 人,一也;有人无主,二也;有主无谋,三也;有谋而无民,四也; 有民而无德,五也  。”子比在晋 十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动,可谓无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无 爱徵,可谓无德矣。王 虐而不忌,子比涉五难以弑 君,谁能 济之!有楚国者,其弃疾乎  ?君陈、蔡,方城外属焉。苛慝 不作,盗贼伏 隐,私欲不违,民 无怨心。先神命之,国民信之。 琇姓有乱, 必季实立,楚之常也。子 比之官,则右尹也;数其贵宠, 则庶子也;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何 以立?”宣 子曰:“齐桓、晋文 不亦是乎?”对曰:“齐桓,卫姬之   子也,有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫以为外主,有高、国以为内主。  从善如流,施惠不倦。  有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也, 有宠於献公。 好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子 馀、子犯以为腹心,  有魏焠、 贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有 栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年  ,守志弥笃。惠  、怀弃民,民从而与之 。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於民,无援於外,去晋,晋不送 ;归楚,楚不迎。何以有国!”子比果不终焉  ,卒立者弃 疾,如叔向言也。... 更多 >>