解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎 语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>