解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下 焉，而曰 豫建太子 ，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之 灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非 高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>