解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声， 故曰神使 气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣 。非有圣心以 乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>