解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海， 叔孙通颇有所 增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一 例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>