解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非 ，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐 民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>