解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而 况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛 寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利 者，非有异 道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不 敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪... 更多 >>