解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致 死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥 ，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>