解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静， 人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情 之所不能 免也。... 更多 >>