解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从；然其 序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。 名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则 不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>