解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智 ，仁，勇， 此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>