解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆 ；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>