解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣 必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更 议不宜。子 某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上 乃许之。因 赐天下民当代父 後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>