解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为 寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事 不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固 非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非， 出则巷议 ，夸主以为名， 异取以为高 ，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>