解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>