解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以 行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未 有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不 能宁，惟所 与共为治者，君 宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之 病，何恙 不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>