解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於 廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不 受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於 人者，其夫将来 ，其私者忧 之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不 免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故 官。”益厚遇之。 ... 更多 >>