解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高， 阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长 焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸 侯王及列侯始 受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也 ，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下 民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>