解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非 ，而循礼未足多也。 且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民 与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>