解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益 淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>