解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若 气，微若 声。然圣人 因神而存之，虽 妙必效情， 核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>