解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>