解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害 於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>