解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成 埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其 实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生， 贤不肖自 分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>