解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常 民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>