解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木 朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容， 虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>