解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣 王之所以 能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>