解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天 矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕 ，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>