解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於 虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不 如。何可而適 乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>