解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>