解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以行 其义。然后 发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从 以箫管，奋至德 之光，动四气 之和，以著万物之理。 是故清明象天，广大象地，终始象四 时，周旋象风 雨；五色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常； 小大相成，终始相生， 倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是 故君子反情以和其志，广 乐以成其教， 乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>