解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为 物後，故能 为万物主。有法 无法，因时为业；有 度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之 纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之 具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>