解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏 之。上大说， 乃召问卿。对 曰：“受此 书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故 後世因名 其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视 去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>